[Dịch | Stv] Sĩ Khả Nhục (18+) - Q2 | C11: Hái nhành thơm thảo, tương tư tỏ bày

Chương 11

Hái nhành thơm thảo, tương tư tỏ bày

Dịch: Hallie / Beta: Raph

—

Hương thơm u ám lượn lờ quanh váy áo mỏng manh của các thiếu nữ, thoang thoảng như bướm rải phấn hoa.

Thẩm Kính Tùng chẳng biết gì về mùi hương nhưng vẫn bị xúc động trước những trải nghiệm thú vị của con người.

Nếu bây giờ y không phải vịt nằm trên giá, hẳn là sẽ có tâm tình nhàn nhã mà bình phẩm…

Thật ra y hoàn toàn chẳng ngờ được cảnh ngộ lần này.

Người giỏi dụng binh phải nghiên cứu thời cuộc, nắm bắt xu thế, vạch ra kế hoạch, suy nghĩ hành động. Trong lòng Thẩm Kính Tùng đã xác định, chỉ là do bản tính hướng nội, không tiện khoe khoang trước mặt mọi người. Thế nhưng nhìn hành động của y, mắng một câu bụng đầy tâm cơ cũng không có gì quá.

Tên mã tặc cầm đầu một mình một ngựa thoát khỏi sa mạc, vùng đất huyễn hương lại hiện ra trước thế gian, vinh hoa phú quý làm nhiễu loạn thời cuộc. Dẫu có li kì dị thường thế nào cũng chẳng thiếu sự thật là lòng người hiểm ác. Lần này y không chỉ đến tìm bảo vật, mà còn để dò la hành tung của kẻ đứng sau màn.

Trở lại thành Kiếm Thủy, y bình thản vứt bỏ hết tất cả, thề chết bên nhau. Nhưng đầu mối rối ren, phải lưu tâm để mắt, y chỉ ngấm ngầm không lộ mặt, im lặng xem diễn biến.

Tiểu Phi, rốt cuộc… đệ muốn gì?

Đã đến đích rồi, sự thật cũng nên phơi bày.

Hành lang miếu thần âm u, nữ chủ tế đốt một chiếc đèn thủy tinh đầy màu sắc. Ánh sáng xoay vần như bầu ngọc, từng chút chiếu sáng bích họa hoành tráng cổ kính hai bên.

Tịnh độ biến* phối màu rực rỡ, kể lại từng câu chuyện thần thoại.

[*Tịnh độ biến: hay còn gọi là \”tịnh đồ biến tướng\”, \”tịnh độ đồ\”/ \”tịnh độ mạn đồ la\”, chỉ các bức vẽ hoặc điêu khắc miêu tả cảnh Đức Phật, Bồ Tát, Thánh chúng và các hình thức thi thiết trang nghiêm ở cõi Tịnh độ để trình bày cảnh tượng của Tịnh độ. (Nguồn: Từ điển Phật học online.)]

Trong núi Bỉ Chu có ao Thất Bảo, vũ nữ nhảy múa trong mây, hoa sen ngày mưa, bạch long uốn lượn, trấn thủ cổng lớn Địa ngục của Tây phương Quỷ sơn*.

[*Theo truyền thuyết TQ, địa phủ được cai quản bởi 5 Quỷ Đế ở 5 phương tương ứng với 5 núi. Theo đó, Tây phương cai quản bởi Quỷ Đế Triệu Văn Hòa (西方鬼帝趙文和), còn gọi là Vương Chân Nhân (王真人), cai quản Ba Trủng Sơn (嶓塚山). ]

Chợt có người lữ khách từ Đông thổ tới, mũ cao áo rộng, đai lụa phất phơ, roi sắt phiêu dật, dung nhan đậm màu sắc phương Đông.

Long thần hóa thành người, dây dưa vướng bận với người này.

Bích họa miêu tả rất ướt át, gần giống Xuân Cung Đồ. Vị khách lạ kia chính là người lưỡng tính đồng thể, để mặc cho chơi đùa thỏa thích, thần sắc hoan lạc trầm mê vô cùng.