Tân Hòa Tuyết cũng không rõ Độ Chi đã tìm thấy tư liệu sống về câu chuyện xưa kia từ đâu.
Tóm lại, y đột nhiên trở thành thê tử của người mắc bệnh nặng, đóng vai tân nương xung hỉ (đón dâu để giải hạn) của tân lang Chu Sơn Hằng. Tuy nhiên, người đón dâu và cùng tân nương uống rượu giao bôi lại là Chu Giang Quảng, đệ đệ của Chu Sơn Hằng.
Một cách khó hiểu, Tân Hòa Tuyết nảy ra một ý nghĩ:
\”Liệu có khi nào Chu Giang Quảng chính là tục danh của hòa thượng thối này?\”
Y từng hỏi Độ Chi về quá khứ trước khi xuất gia.
Độ Chi chỉ kể rằng từ nhỏ hắn đã được nhận nuôi tại ngôi chùa duy nhất trong quê nhà. Sau này, đại sư Quốc Tăng Ý trong một chuyến đi đã tình cờ gặp hắn, ban cho hắn pháp danh là Độ Chi, rồi đưa hắn về dạy dỗ, sau đó dẫn hắn tới kinh thành, vào chùa Quá Sơ.
Còn về tục danh và cuộc sống trước khi vào chùa, Độ Chi chưa từng nhắc tới.
Tân Hòa Tuyết cũng không vội vàng nói với Độ Chi rằng đây chỉ là cảnh trong mơ, mọi thứ xung quanh đều là ảo ảnh, không phải sự thật.
Y không tin việc giải mộng có thể đơn giản như thế. Nếu người nằm mơ chưa tỉnh, làm sao họ có thể tin rằng đây chỉ là giấc mộng?
Tuy nhiên, việc một hai phải vạch trần sự thật của giấc mơ cũng không phải là điều bất khả thi.
Dựa theo thông tin họ thu thập được trước đó, từng có một người đọc sách trong giấc mơ của mình sáng tác ra hành quyển thần kỳ với văn phong hoa mỹ. Hoặc một người tham tiền đến mức trong mơ đã đào được vàng chôn ở hậu viện nhà mình.
Những quy luật này cho thấy giấc mơ là sự phản chiếu từ tiềm thức và những khao khát sâu kín của con người.
Thậm chí, có thể nói rằng giấc mơ chính là nơi biến ước nguyện thành hiện thực, giống như cách Tô Gia sau khi tỉnh mộng đã ghi chép lại hành quyển mà hắn sáng tác trong mơ.
Vì vậy, Tân Hòa Tuyết không vội vàng tìm cách phá giải giấc mơ.
Thực tại xung quanh Giữa Hồ Lâu mà y đang cảm nhận vẫn rất an toàn.
Nếu đã an toàn, Tân Hòa Tuyết muốn dành thời gian để tìm hiểu thêm về Độ Chi. Y muốn biết, trong tiềm thức sâu kín, Độ Chi thực sự khao khát điều gì?
Tổng thể hiện tại là hắn đã thế huynh trưởng đi đón dâu, hay là muốn chiếm đoạt thê tử của huynh trưởng?
Ánh mắt Tân Hòa Tuyết dõi theo bóng lưng của Độ Chi khi rời khỏi phòng ngủ.
………
Chu Giang Quảng, pháp danh Độ Chi.
Xuất thân từ một gia đình nông dân nghèo khó, nơi cả nhà sống dựa vào công việc đồng áng và nghề dệt vải thường ngày. Nhờ vào sự chăm chỉ của cha, một người làm việc rất giỏi, gia đình bốn người quanh năm vẫn đủ ăn đủ mặc.
Tân Hòa Tuyết đứng ở bên kia bờ ruộng.
Y khoác một chiếc áo dài màu trắng thanh nhã, chân mang đôi giày vải nhẹ nhàng. Làn da dưới ánh mặt trời trắng mịn gần như trong suốt, mái tóc đen dài được buộc hờ bằng một chiếc trâm gỗ đơn sơ, nửa còn lại buông lơi như mây trôi, nhẹ nhàng lay động sau lưng.