[Bhtt] [Gl] [Edited] Quân Lâm Thiên Hạ – Đồ Sinh - Chương 22: Tân hôn khoái lạc

Trường Sinh Điện,…… Ta đã từng đến đây không chỉ một hai lần, nhưng chưa có lần nào lại cảm thấy ngại ngùng và hồi hộp như lúc này.

Bà mối dẫn ta đứng trước chính điện, cũng chính là tẩm thất của Mộ Dung Bạch, đồng thời là tân phòng của đại hôn này, đọc bài \”Chí Đường Môn Vịnh\” mà hẳn là bà đã đọc qua trăm lần:

\”Đường môn xây bốn phương,
Trong có giường bốn góc
Bình phong mười hai cánh
Chăn gấm thêu văn chương.\”

Ngay lúc đó, đại môn mở ra, ta cũng bị bà mối kéo vào tẩm cung của Mộ Dung Bạch. Dựa vào bản năng của mình, ta liếc một cái liền thấy dưới cửa sổ phía Tây có đặt một chiếc bàn, trên bàn bày đồ tượng trưng cho việc phu thê cùng nhau dùng bữa: đậu, biên, quỹ, lam, trửu*.

Đậu, biên, quỹ, lam, trửu: các loại đĩa, đồ đựng trong văn hóa Trung Quốc thời xưa

Ta biết, điều này ý nghĩa giống như \”ăn chung một nồi cơm\” trong dân gian.

Sau khi vào tân phòng, còn một nghi lễ cúng bái nữa trước khi thực hiện nghi thức hợp cẩn, là lễ cúng mà phu thê tân hôn cùng nhau làm. Mỗi lần cúng xong, phu thê phải cùng nhau ăn một bữa cơm. Đến khi kết thúc nghi lễ, bụng ta cuối cùng cũng coi như được lấp đầy, không còn bị thực sắc lưỡng cơ* nữa.

Thực sắc lưỡng cơ: đói cả về ăn uống lẫn cảm xúc

Khi hoàn hồn lại, ta lúc này mới nhìn về phía Mộ Dung Bạch đang ngồi trên giường. Nàng đã thay sang một thân hỉ phục đỏ chót, đầu đội khăn hỉ. Không hiểu tại sao, lòng bàn tay ta đột nhiên chợt toát mồ hôi.

Nàng không nói gì, ta cũng im lặng.

Trong bầu không khí yên tĩnh, ta dường như nghe thấy được một tiếng thở dài mơ hồ.

Bà mối đẩy nhẹ ta một cái, ta bước lên mấy bước, ngồi xuống cạnh Mộ Dung Bạch, cuối cùng vẫn là đưa tay vén khăn hỉ của nàng lên.

Bà mối lại nói: \”Hợp cẩn.\”

Ta cúi đầu, ánh mắt có phần trốn tránh.

Hợp cẩn, ý nghĩa ban đầu là dùng bầu hồ lô cắt làm đôi, chia thành hai phần, khi ghép lại sẽ thành một quả hồ lô hoàn chỉnh.

Bổ đôi hồ lô, rồi đựng rượu vào từng phần. Hồ lô vốn đắng, dùng để đựng rượu tất là rượu đắng. Phu thê cùng uống rượu hợp cẩn, không chỉ tượng trưng cho việc từ hôn lễ trở đi hai hợp thành một, vĩnh kết đồng tâm, mà còn ngụ ý tân nương và tân lang đồng cam cộng khổ.

Nghi lễ hợp cẩn phải uống rượu ba lần, mới xem như trọn vẹn.

Ly rượu đầu tiên: Dữ tử đồng y.

Ly rượu thứ hai: Dữ tử đồng thực.

Ly rượu cuối cùng: Dữ tử giai lão.

Sau khi uống xong rượu hợp cẩn, bà mối dẫn nhóm cung nhân rời khỏi tẩm cung. Trước khi đi, bà còn không quên dặn dò bọn ta:

\”Bách niên hảo hợp, vĩnh kết đồng tâm, sớm sinh quý tử.\”

Ta: \”…………\”

Sớm sinh quý tử? Hai nữ nhân thì sinh kiểu gì?!